دراســـــــة فى مخطوطات العهد الجديد

ترجمة :منى إبراهيم

للمؤرخ ويل ديورانت

هل قصة حياة مؤسس المسيحية مبنية على حزن الانسان و الخيال و الأمل؟
ان عدد قليل من الرجار البسطاء من المفترض أنهم من جيل واحد خلقوا يتمتعون بقوة و رزانة الشخصية ، أخلاق سامية و رؤية روحية للأنسانية المعذبة ما هى الا معجزة قلما توجد لكنها سجلت فى الانجيل.

يقول الرسول بيتر بولس أن أتباع أو تلاميذ المسيح لم يتبعوا أسلوب التحريف الماهر الواضح هذه الايام ولكنهم على الأقل كانوا شهود عيان على الاحداث الحقيقية فى زمن المسيح ، وقد أوضح النقاد بعد ذلك أنه من المستحيل الفصل بين الاساطير و الاحداث الحقيقية للمسيح لوجود فجوة 200 عام بينه و بين أول مخطوطة تم انجازها .

و يؤكد المؤرخ ديورانت أن أول نسخة من الانجيل تعود الى القرن الثالث والتى يتضح فيها أن كل محتوياتها مكتوبة ما بين 60 الى 120 عام بعد المسيح و بالتالى فإن قرنين من الوقت كافلين بوجود أخطاء جمة و بالتالى فإن التحريفات تمت لتلائم الكاتب أو طائفة معينة أو حقبة معينة من الزمن التى كتبت فيه.

• عدد السنين بعد المسيح
  
  60 بولس
  70 مرقص
  80 متى
  90 لوقا
  100 يوحنا
  .
  .
  .
  .
  .
  ..
  320 فاتيكانوس
  330 سيناتيكوس

دستور سينايتيكوس

هل تم تحريف الانجيل؟ هل القضية المراد إثباتها و هى الفجوة العمرية والتى تقدر بحوالى 200 عام بين الكتابات الأصلية و النسخ المحررة الموجودة من العهد الجديد تعد دليلا على التحريفات أو التعديلات حسب الاهواء؟ أم انها أثبات أن ما نقرأه اليوم هو ما كتب فى الأصل؟
أن كتابات أوائل آباء الكنيسة فى بدايات القانون الكنسى ( التشريع الكنسى) هى مقارنة بين المخطوطات اليونانية ومكتشفات أجزاء (قصقوصات )من المخطوطات تؤكد أنها صادقة غيرمحرفة .


آباء الكنيسة: كانوا قادة الكنيسة الأولى كتاباتهم أكدت ان الانجيل كتب بناء على الهام رسولى. على سبيل المثال: يقول الاسقف ببياس (130 بعد وفاة المسيح) (لقد دون مرقص بدقة كل ما اشار اليه بيتر)
و يقول يرينايوس (180 بعد المسيح): " نشر متى الانجيل الخاص به بين اليهود بلغتهم بينما كان بيتر و بولس يقومون بحملة التبشير فى روما.. كما أن يوحنا كتب الانجيل الخاص به عندما كان فى مدينه أفسس فى آسيا"
ورغم أن آباء الكنيسة كانوا دائما لا يقتبسون المقاطع كما هى خاصة التى تختلف و تفسيراتهم لكن كثير من النصوص المقتبسة و المعدلة تعتبر الاكثر انتشارا فى اوروبا و الشرق الاوسط و شمال افريقيا .
و المقتبسات كانت شاملة بحيث يمكن الرجوع اليها عمليا وقد أكدها الناقدJ. Harald Greenlee

• عدد السنين بعد المسيح
  أباء الكنيسة الاولى
  
  100 كليمنت (روما)
  110 انجاتيوس أنطاكيــا
  120 بوليكارب
  130 بابياس
  140
  150 جوستين (روما ) 330 مخطوطة
  160 برينايوس (ليون) 1819 مخطوطة
  170
  180كليمينت (الاسكنرية) 2406 مخطوطة
  190 تارتوليان (قرطاجة) 7258 مخطوطة
  200
  210
  220 هيبوليتوس (روما) 1378 مخطوطة
  230 أورجين الاسكندرية 17922 مخطوطة
  240
  250
  260
  270
  280
  290 ايوسيبيوس ( كاسياريا)

شريـــعة العهد الجديد: هى قائمة بالكتب و الرسائل الخاصة الموثقة حتى تتبع فى التشريع ،الكتاب كان يجب أن يكتب و يرعى بواسطة رسول معترف به من قبل الارثوذوكس حتى يستخدمها الناس فى أبرز و أعظم الكنائس .

و شريعة موراتوريان هى اول قائمة تشريعية و عرفت حوالى عام 170 بعد المسيح .
وكانت الخطوط التشريعية فى عام 130 بعد المسيح تتأرجح ما بين خطأ و صحة الرسائل المسيحية. وكانت تعاليم دوستيستس و غنوستيتش ، والزنديق مارسيون دائما مدانة بالتحريف والتزوير مثال ذلك أعمال بولس.

• عدد السنين بعد المسيح
  
  140 تشريعة ماركيونس
  150
  160
  170 تشريعة موراتوريان
  180
  190
  200
  210 تشريعة باروكيكيو
  .
  .
  300 تشريعة أبوستاليك

__________________
قصوصات: هى نسخ من أجزاء صغيرة من بعض المخطوطات من أوائل العهد الجديد مثل مخطوطات بياتى ، بودمر و رايلاند.
و قصقوصات بياتى تتضمن أجزاء من الانجيل و أعمال و رسائل بولس لليهود مع بعض الألهام و يرجح أن تاريخها يعود الى 250 بعد المسيح .

أما قصقوصات بودمار على ورق البردى فتتضمن أجزاء من أنجيل يوجنا ولوقا بالاضافة الى رسائل كل من بيتر و جود، و يعود تاريخها الى ما بين عام 175 و 225 بعد المسيح.

أما قصقوصات يوحنا رايلاند فتتضمن أجزاء من انجيل يوحنا و يعود تاريخها الى ما بين عام 117 و 138 بعد المسيح.

• عدد السنين بعد المسيح
  
  130 قصقوصات يوحنا رايلاند
  140
  150
  160
  170
  180
  190
  200 قصقوصات بودمار
  210
  220
  230
  240
  250 و قصقوصات بياتى

و اكتشفت هذه المخطوطات او القصقوصات بواسطة السيد Frederic G. Kenyon
المدير الاسبق للمتحف البريطانى.

و تلخيصا لما سبق نوضح انه يتضح من هذه المخطوطات أن الكتاب المقدس قد مر بسلسلة من التعديلات الى ان وصل الى ايدينا.

قصقوصة رايلاند


قصقوصة بودمار


قصقوصة بياتى